蘇民峰兔年運程2023： 屬馬天喜桃花年. 肖馬者上年太歲相合年，今年又是天喜桃花年，再加上有吉星「太陰」，人緣感情事業都有正面影響。. 今年有凶星「天厄」「貫索」「勾神」，沒有太大的影響。. 秋冬天出生的你運氣會慢慢往上升，春夏天出生的你就算 ...
2023-04-20 常聽到不少人講， 買樓 或 租樓 ，最好都是揀向南樓？ 到底揀樓如何睇座向？ 有甚麼方法分辨？ 以下一一為大家解釋教路。 所謂「千金難買向南樓」。 其實，據香港天文台專家的說法，向南樓的吸引之處，可以用科學化去解釋。 冬季太陽總是在南面。 「向南樓」容許陽光曬進屋內，令其溫暖起來。 相反，在夏季太陽差不多在香港上空。 接近夏至 (6月21日)時，太陽更會移至我們稍北位置，「向北樓」因陽光曬進便較為熱。 內容目錄 隱藏 向南樓受寒冷季候風影響較少 怎麼計算單位的座向？ 新盤揀樓揀座向攻略 相關文章 : 向南樓受寒冷季候風影響較少 同時，在冬季「向南樓」背向北，受寒冷的東北季候風影響較少。 但在夏季卻受到來自南面的清風影響，挺涼快啊!
（孟子文章） 《天時地利人和》是 孟子 寫的一篇文章。 作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。 成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。 中文名 天時地利人和 作 者 孟子 出 自 《 荀子 ·王霸篇》 地 區 中國 目錄 1 註釋 2 原文 3 譯文 4 解讀 註釋 1．天時、地利、人和引用自：《 荀子 ·王霸篇》"農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。 "荀子所指的"天時"指適合作戰的時令、氣候，"地利"指有利於作戰的地形，"人和"是指得人心，上下團結。 2．天時不如地利：天時，指適合作戰的時令、氣候。
（4）牀頭桌角、櫃角、屋角、尖葉植物衝煞，；牀、枕套忌諱使用三角形或箭頭形圖案；鏡子、顯示屏牀。 牀是人們睡眠地方，一天有8個時需要上面度過，牀怎麼擺放睡起來呢？牀擺放涉及到牀朝向、位置、以及風水問題，有哪些講究，編大家講解一下。
魚缸水質變綠：原因解決辦法全攻略,2019年6月1日 — 確實，因為魚池在室外，所以魚池變綠就成了最大的問題，今天就給大家介紹幾種預防治理魚池變綠的方法，希望能對大家有所幫助。 ,2016年6月28日 — 如果您的水族缸中的水變綠了，說明水中已滋生了大量 ...
花費一個下午的時間，把自己喜歡的圖案變成毛茸茸的地毯，透過簇絨槍Tufting Gun在畫布上「搭搭搭」交織出獨特的作品。 無論是家裡的毛寵、可愛的花朵或是搞怪的形狀，都超有成就感! 把成品擺在家裡心情看了好好啊～ ELLE整理了12間可以體驗「手作地毯」的工作室 ，立刻選一間跟朋友去玩玩看! 手作地毯課程：台北「Eric Liao Studio」 View full...
中文名 松柏 別 名 青松；松樹；山松 界 植物界 門 裸子植物門 綱 松柏綱 目 松柏目 分佈區域 陝西 、 安徽 、 浙江 、 台灣 、 廣東 、 廣西 、 湖北 、 四川 、 貴州 等省。 目錄 1 形態特徵 2 生長環境 3 分佈範圍 4 主要分類 5 生態功能 6 繁殖方法 播種 幼苗期 移植 7 植物文化 形態特徵 松柏 (2張) 較幼時的樹冠為金字塔形，樹枝多呈輪狀着生。 幼苗出土、子葉展開以後，首先着生的為初生葉，單生，螺旋狀排列，線狀披針形，葉緣具齒。 初生葉行使葉的功能1～3年後，才出現針葉，通常2、3、5枚成束，着生於短枝的頂端。 每束針葉基部有葉鞘，早期脱落或宿存。 葉肉 組織中的樹脂道的位置在成年植株比較恆定，可分為 外生 、中生、內生3種類型。
黑曜石（英文名：Obsidian）是一種常見的自然形成的黑色 寶石 ，又稱"龍晶"、"十勝石"，主要成分為 二氧化硅 ，通常呈黑色。 黑曜石可加工成工藝品。 此外黑曜石因具備玻璃的特性，敲碎後斷面呈貝殼斷狀口，十分鋒利。 通如今大部分的黑曜石珠寶產自中美和北美地區，墨西哥的國石即為黑曜石。 中文名 黑曜石 外文名 Obsidian 熔 點 1718 ℃ 密 度 2.39 至 2.41 g/cm³ 應 用 寶石 、工藝品、切割 顏 色 黯黑色 光 澤 玻璃 光澤 透明度 半透明-全透明 條 痕 無色 晶 系
五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） - 佛門網 - 香港佛教網站 五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） 文： 黃增健 圖：網上圖片 2023-04-06 續上文 ，空海法師提及宇宙的「六大」元素，即是： 「地大」，代表堅固不動； 「水大」，代表濕潤萬物； 「火大」，代表溫度； 「風大」，代表流動性質； 「空大」，代表包擁一切； 「識大」，代表判斷、決斷、斷煩惱障礙。 但這六大，並非各自存在，互不干涉。 空海在《即身成佛義》裏，提出了兩個概念：「六大無礙」及「相應涉入」。 x 如何理解它們呢？ 日本真言宗大僧正權田雷斧所寫的《密教綱要》裏，介紹這個名為六大融會的理論： 「又能造之六大，融會無礙。 如水之投水然，自不待言。 然無礙有二，曰同類無礙，曰異類無礙。
